您现在的位置: 南京毗卢寺-阿逸多-佛学在线 >> 文章音乐 >> 罗汉堂 >> [专题]罗汉堂五百罗汉造像 >> 正文
毗卢寺罗汉堂500罗汉造像-18       
毗卢寺罗汉堂500罗汉造像-18
[ 作者:佚名 | 转贴自:本站原创 | 点击数:1879 | 更新时间:2017-3-23 | 文章录入:wzh ]

三四一 识自生尊者

    据《舍利弗阿毗昙论》等说,识自生,全称宿住随念智证通,指能随意知悉自己过云世的神力。尊者以智慧为自性,随忆念之力,能了知自身过云在欲界、色界生活的种种情形。成就戒、定、慧三学,度脱众生。


三四二 赞叹愿尊者

    赞叹,指颂扬诸佛菩萨的功德,佛教认为赞叹是修行的重要法门。尊者以此德行立名,常赞叹佛之美德,并为日常修行功课,长期不懈,修持“赞叹供养正行”,赞叹随喜,终于证得阿罗汉果。


三四三 定拂罗尊者

    据《梁高僧传》等载,尊者少年出家,持戒清严,通晓佛经,尤精《十诵律》。姚秦弘始年间入关中,应鸠摩罗什之邀,诵梵文《十诵律》,由罗什译成汉文,然只诵出三分之二,尊者圆寂,被后世奉为《十诵律》传承祖师之一。


三四四 声引众尊者

    尊者以音声吸引众生,传播佛理,引导众生趋于善道,离苦得乐。尊者不独自己勤于修习、钻研佛法,既得神悟,又以微妙音声广说无上妙法,使无数众生皈依佛门,忏悔罪业,修持善行,往生净土。


三四五 离净语尊者

    佛语清净无染,故称净语。尊者生于无佛世界,无法聆听佛陀之音。然而尊者前世生于有佛时代,喜闻佛法,勤于思惟,虽未得果位,但佛性充盈。转至今世,虽无佛身佛语,但尊者能静万物,豁然独悟,成就罗汉果。

[1] [2] [3] [4]  下一页

上一篇文章:毗卢寺罗汉堂500罗汉造像-17
下一篇文章:毗卢寺罗汉堂500罗汉造像-19
发表评论 | 告诉好友 | 打印此文 | 关闭窗口
热门文章
 
推荐文章
 
相关文章
· 毗卢寺档案管理五星级申报…[733]
· 珠康活佛参访毗卢寺[755]
· 孙安华视察毗卢寺[733]
· 古树兹日舒展美景[1044]
· 毗卢寺变迁组图[991]
 
· 毗卢寺重塑五百罗汉缘起[1853]
· 传义在美国参加国际佛教文…[6639]
· 传义大和尚 墨笔大悲咒-1[14694]
· 传义出席澳门南京同乡会成…[4893]
· 立春祈福法会[4777]
 
· 毗卢寺档案管理五星级申报…[733]
· 珠康活佛参访毗卢寺[755]
· 孙安华视察毗卢寺[733]
· 古树兹日舒展美景[1044]
· 毗卢寺变迁组图[992]
网友评论 只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!
    没有任何评论
查看关于此文章的所有评论